domingo, 11 de diciembre de 2011

I PARTE MEMORADO 005-IA-SM-DCULTQ-2011

Quito, 6 de abril de 2011

PARA: Tania García / SUBSECRETARIA GESTIÓN CULTURAL

DE: Gustavo Espíndola / Antonio Fresco / Santiago Ontaneda
INVESTIGADORES ARQUEOLOGÍA

ASUNTO: Observaciones técnicas al proyecto municipal a implementarse en el Sitio Arqueológico Rumipamba

De nuestra consideración:

Por medio de la presente, informamos a usted que una vez analizada la presentación enviada por el Municipio de Quito a la Ministra de Cultura consideramos que el proyecto constituye un grave atentado al patrimonio arqueológico del Ecuador pues afecta con obras de infraestructura y vivienda a una parte sustancial del sitio arqueológico Rumipamba, declarado por el Instituto Nacional de Patrimonio Cultural, en RESOLUCIÓN N°020 DNPC-02, como un bien perteneciente al Patrimonio Cultural del Estado, en base a los artículos 41 de la Ley de Patrimonio Cultural, y 46 del Reglamento de la misma Ley, y se responsabiliza a los propietarios de la preservación y conservación de los bienes que constituyen Patrimonio Cultural. Se señala además (Numeral 3) que se debe suspender toda obra de infraestructura que implique remoción de suelo, ni obras de cualquier naturaleza que alteren el entorno ambiental paisajístico del sitio, así como suspender los permisos municipales de parcelación, urbanización, edificación, transferencia de dominio, líneas de fábrica nuevas o demolición. En base a esta resolución el Municipio de Quito declaró al sector de Rumipamba como “Área de Protección Ecológica y de Preservación Patrimonial” (Ordenanza N° 07 de 19 de noviembre de 2002).

Para la formulación de este proyecto que ahora presenta el Municipio se realizó una reforma (ORDENANZA N° 0042, del 22 de noviembre de 2010) a la Ordenanza antes citada, sustentada en un informe técnico favorable emitido por el arqueólogo Francisco Sánchez, funcionario del INPC. Sin embargo, la recomendación, incluida en este informe, de “dar paso” a la propuesta del Municipio de excluir a los Lotes 1 y parte norte del Lote 8 del “Área de Protección Arqueológica-Ecológica y de Preservación Patrimonial” resulta totalmente contradictoria en base a la información arqueológica reunida en los “Antecedentes” del mismo informe.

Debemos recalcar el hecho de que el cambio de una parte de los terrenos que componen el área patrimonial de Rumipamba, es decir los lotes 1 y 8, es totalmente inmotivada pues las consideraciones originales para declararlo Área Patrimonial inalienable e indivisible no han variado, pues los resultados prospecciones arqueológicas realizadas en ellos con posterioridad confirman la presencia de abundantes vestigios arqueológicos en esta parte del sitio y no sustentan para nada la decisión de excluirlos del conjunto del sitio patrimonial (Ver documento adjunto de réplica al indicado informe), afectando de una manera grave a la integridad del monumento y del área de preservación ecológica en la que se encuentra.

Hay que añadir además que la propuesta municipal, además de constituir un grave atentado a la integridad de este bien patrimonial, no solo excluye el lote 1 y parte del 8, pertenecientes al Ministerio de Cultura, sino también el lote 10 de propiedad del Banco de Pichincha. Igualmente la propuesta municipal afecta al área considerada en ella como parque arqueológico con la implantación de la llamada “Plaza de las Huellas” que, en su extremo noroccidental se extiende en dirección a los restos arqueológicos conservados “in situ” en el lote 7, atravesando la zona que contiene la mayor densidad de vestigios patrimoniales de todo sitio.

Igualmente tenemos que resaltar que la quebrada, un espacio de gran valor ecológico para la preservación de las especies de flora y fauna endémicas de la zona, se excluye del área de protección propuesta por el Municipio.

La propuesta no tiene en cuenta le existencia del Centro de Interpretación del parque que el Ministerio de Cultura inaugurará en breve.

A pesar del compromiso aceptado verbalmente por personeros del Municipio de presentar al Ministerio un plan de manejo del parque arqueológico este no aparece por ningún lado, lo que demuestra que lo que único que importa en este caso es el desarrollo urbanístico, con grandes edificios en la parte oriental del parque (lote 10), mientras que la preservación y manejo del área arqueológica-.ecológica es para los proponentes del proyecto un aspecto totalmente irrelevante.

jueves, 8 de diciembre de 2011

HOY............... EL PARQUE RUMIPAMBA EN FOTOS

Han crecido hierbas..... y telarañas en los restos arqueológicos



Así se encuentra hoy


Así fue




Esto lo dice todo.........


REACCION A LA DIFUSIÓN DEL PROYECTO DEL MINISTERIO DE CULTURA

Quito, 2 de diciembre 2011 En una Mesa Redonda celebrada ayer en la Feria del Libro, con la participación del Instituto Metropolitano de Patrimonio, el Ministerio de Cultura, el Ministerio Coordinador de Patrimonio y el Instituto Nacional de Patrimonio Cultural, se presentaron los planes de destrucción del milenario Parque Rumipamba, en plenas Fiestas de Quito. ¡Qué ironía! Los planos están terminados y los tractores avanzan en su tarea, explicó ayer la arquitecta Margarita Romo, directora del Instituto Metropolitano de Patrimonio, que ha desatendido todos los espacios arqueológicos de Quito y que ahora pretende adoquinar Rumipamba para poner canchas, gimnasios, ágoras y bulevares sobre la memoria ancestral de esta tierra. Y yo pregunto:

 ¿Con qué derecho pretenden destruir un Parque que la ciudad ha luchado por conservar durante más de veinte años como recinto arqueológico y ecológico?

Es posible que la arquitecta Romo solamente respete su ascendencia europea, pero la mayoría de los quiteños somos mestizos y tenemos padre y madre. Y en Rumipamba se guarda la historia de nuestra familia materna y no vamos a permitir que nos la arrebaten por criterios racistas, pues mientras el proyecto infame contempla parqueaderos enormes y cerramientos transparentes, la desatención a los vestigios culturales antiquísimos es evidente y con esta mentalidad sólo podemos esperar la destrucción total de Rumipamba. Lo más increíble es que los arqueólogos no han sido siquiera consultados o su voz no se ha escuchado.

Ayer se explicó que apenas el uno por ciento (1%) del Parque ha sido estudiado o excavado y sin embargo todas las autoridades que ostentan cargos relacionados con la palabra patrimonio abalizan este criminal proyecto, con acciones directas o inacciones que lo permiten. Las voces de historiadores, arqueólogos, gestores culturales y vecinos de Rumipamba se levantaron ayer en contra del proyecto presentado y cuando el debate debía darse, la arquitecta Romo abandonó el auditorio sin responder por sus actos. Los representantes del Ministerio de Cultura, del Ministerio de Coordinación de Patrimonio y del Instituto Nacional de Patrimonio Cultural se comprometieron a revisar nuevamente el proyecto, a consultar con algunos arqueólogos (ojalá lo hagan) y aludieron a los tiempos que toman las acciones burocráticas. Pues bien, este problema persiste desde enero de este año y si se toman mucho más tiempo, solamente quedarán huellas de tractores donde antes hubo muros, talleres, casas, senderos, templos y viviendas Quitu, con una historia de más de dos mil años de antigüedad. ¡No permitamos este atropello a nuestra identidad! Quiteños, estas Fiestas de Quito, vamos a Rumipamba, a disfrutar del Parque, a soñar con la vida que tuvimos en el pasado y a defender la vida que soñamos para el futuro y para nuestros hijos.

La consigna de la ciudad debe ser una sola:¡Fuera los tractores de Rumipamba! Y cuando los tractores salgan, que los fondos que están destinados a destrozar el lugar se redirijan a su estudio y recuperación, para que podamos gozar de un Parque Arqueológico y Ecológico, que sea tesoro de la ciudad. Vamos a defender Rumipamba porque la vida que allí se atesora es nuestra vida, porque la memoria que allí se guarda es nuestra memoria, porque Quito tiene miles de años y eso nos enorgullece y nos engrandece, porque somos Quito y también seguimos siendo Quitu. Y a mucha honra, aunque algunas autoridades pretendan borrar nuestra identidad y nuestro pasado con cemento gris y adoquines de colores. ¡Vayan a pavimentar el patio de su casa y no la sagrada tierra de nuestros ancestros! ¡No lo vamos a permitir! Adulcir Saad

miércoles, 7 de diciembre de 2011

ANTECEDENTES DEL PARQUE ARQUEOLÓGICO Y ECOLÓGICO


En este importante sitio arqueológico, desde hace siete años con una inversión aproximada de 500.000 dólares, el FONSAL viene realizando una profunda investigación que ha puesto en evidencia algunos rasgos que conviene conservarlos en el sitio, no solo por su importancia arqueológica sino por ser los únicos en su género descubiertos en Quito, entre ellos: muros, pisos culturales, tumbas de diferente tipo, materiales de varios períodos, secuencia estratigráfica de eventos telúricos, etc., todo esto vinculado a un contexto de flora y fauna residuales dentro de la quebrada. Precisamente, esos vestigios culturales y naturales fueron argumentos más que suficientes para declarar a Rumipamba "Parque Arqueológico y Ecológico de la ciudad".
La antigua casa de hacienda, abandonada desde 1960 y convertida en diferentes momentos en mecánica, bodega e inclusive en lugar de malandrines, ahora luce restaurada por el FONSAL. Su nuevo uso está dedicado a talleres de restauración arqueológica y a reserva de los materiales culturales rescatados en todos los proyectos arqueológicos del Distrito Metropolitano de Quito. De hecho, ahora es un contenedor de la cerámica de Tulipe, Rumicucho, Guayllabamba, San Luis, La Florida, Mapa Arqueológico y la misma Rumipamba.
Con las excavaciones arqueológicas, desarrolladas desde 2002, se ha logrado descubrir y rescatar importantes y fidedignos testimonios tangibles de los antiguos quitos que poblaron y ocuparon esta zona.
Estos vestigios hacen referencia a pisos compactos de tierra chocoto, agujeros de postes que demuestran la técnica constructiva de un "bahareque" primario en casas bohíos; muros de contención, tumbas de variado tipo, evidencias de un posible "culunco" similar a los caminos hundidos de los yumbos de Tulipe y todas estas evidencias asociadas a abundante cerámica.
La UNESCO, los organismos internacionales y todos los países en el mundo están preocupados por la conservación del denominado PATRIMONIO NATURAL Y CULTURAL, que poseen los pueblos como espacio de la supervivencia humana y herencia de sus ancestros. El concepto de patrimonio incluye simbióticamente el medio geográfico y ecológico y a las expresiones, manifestaciones, y representaciones del hombre. La cultura tiene que ver con el medio ambiente y el medio ambiente ha sido, es y será interpretado por la cultura.
Por tanto, nuestro gran objetivo es, paralelamente al quehacer arqueológico, investigar, conservar, cultivar y difundir la flora del Parque Arqueológico y Ecológico de Rumipamba, como un muestrario del herbolario prehispánico y fuente didáctica del conocimiento tradicional sobre plantas agrícolas, medicinales y ornamentales del Ecuador andino y particularmente del Distrito Metropolitano de Quito.
Datos básicos
Parque Arqueológico Rumipamba
Dirección: Avenida Mariana de Jesús y Occidental
Atención: miércoles a domingo de 8h00 a 16h30
Acceso gratuito